第八十七章：文宫昭文，为许清宵立像，暗度陈仓，歹毒至极【为最单纯加更】（第3页）

    吾为天地大儒，三岁识字，五岁作诗，十岁入儒道十品，半年内踏入九品，一年内踏入八品，同年明意。

    六十年前，吾证天地大儒，亦有异象，天花乱坠，圣贤诵经，此番异象，弱于许清宵否

    他缓缓开口，询问众人。

    此话一说，众人这才回过神来，是啊，眼前这位正明大儒，放几十年前也是震古烁今之才。

    也被誉为千古之奇才，甚至不要说这位天地大儒了，坐在前面的七位大儒，哪一个不是天才中的天才

    他们年少之时，何其风光一纸定山河，文章重千斤。

    能成为大儒的，没有一个会差，每一人都可著书，甚至个别几个，受天下文人敬仰。

    就好比严磊大儒，他所著法严治国策，也是绝世文章，不过那是三十多年前的事情了。

    只不过人们喜欢忘记过去罢了。

    见众人不语，正明大儒继续开口道。

    所谓异象，本为资质，资质越好，异象越强，许清宵有大才，如吾方才所说，这不可不认，但能成就大儒者，皆有不寻常之处，他许清宵是大才，胜过吾等或许是。

    可他胜不过圣人，谨记，吾等并非是因己，而是因圣，并不是因为吾等不愿接纳大才，相反吾等更愿意接纳许清宵这般大才。

    只是许清宵误入歧途，吾等既为朱圣门徒，也尊朱圣之言，给予许清宵机会，劝他回头是岸，劝他放弃不良之意，他不敬朱圣之意，乃是他不懂朱圣之意。

    这是吾的意思，也是上面的意思，若许清宵愿弃当下之意，成为朱圣门徒，过去种种，一笔勾销，吾等也愿为他立像十年，也算是弥补他弃意之伤。

    正明大儒如此说道。

    在他认为，许清宵不是逆圣，毕竟天地认可，若对圣人不敬，也说不过去，所以将矛头转向许清宵不懂朱圣之意。

    而众人应该给许清宵机会，只要许清宵愿意，便可来大魏文宫好好学习朱圣之意，从而舍弃自己的立意立言，虽然这样做对儒道修行有大坏处。

    可也愿意为你立像，受天下文人敬仰膜拜，这样一来的话，也算是一个天大的弥补了。

    毕竟若要立像，必须要当世天地大儒，或者已故之大儒，在几百年后其立作之学受世人敬仰，从而也会晋升天地大儒，方可立像。

    所以当听到要给许清宵立像，众人皆然神色一变，尤其是七位大儒，他们身为大儒都没有资格立像，可却让许清宵立像这他们多多少少内心有些不悦。

    但想到许清宵立言，有害于朱圣一脉，劝他向善，当做补偿也就心满意足了。

    毕竟已明意，若弃意，这可比武者自废修为还要可怕。

    毕竟自废修为可以重修，这是功法与天地灵气的问题。

    而弃意，就是你自己放弃你自己的君子之意，再去学习其他的，可万一你不明呢那你这辈子可能都明不了意，卡在七品了。

    吾辈儒道者需知，一品一重天，儒道至七品开始，一品更胜一重天。

    七品明意，六品立心方为正儒，五品著书为大儒，至于后面之说，更是难如登天，吾入学二十年，便已证大儒，而后二十年又证天地大儒之境。

    可在此境界，吾停顿九十年，这些年来，吾饱读诗书，博览天下群书，那如山如海一般的书籍之中，每一个能被记载之人，哪一个不是惊天之才

    哪一个不是当世大才可到头来呢这天下的圣人有几个不过一掌之数，百姓愚昧，只看得见眼前，却看不见未来，当年吾证大儒之时。

    天下百姓皆说吾要成圣，可其结果呢所以莫要将许清宵神话，也莫要轻视许清宵，他之大才，不可否认，若能为朱圣弘扬其意，极好。